文丨假张

授权自公号：假装在纽约

围绕中产阶级的各种讨论一直很热，最近又衍生出了新的话题——“中产阶级育儿鄙视链”。

所谓的育儿鄙视链，包罗万象，几乎涵盖了一个小孩子日常生活的方方面面。从上什么学校，去什么育儿机构，到有什么样的兴趣爱好，看什么样的动画片，都可以成为年轻的父母们傲视其他家长的依据。

有英文名的，鄙视没有英文名的；看迪士尼的，鄙视看喜羊羊灰太狼的；学马术和高尔夫的，鄙视学电子琴的；开好车送孩子上学的，自然也鄙视开普通车子的。

我尤其想吐槽的，是带孩子出门旅行的鄙视链。

别把孩子当成行李

旅行的直接好处不言而喻，可以开阔孩子的视野，乃至提高孩子的智力水平。有科学研究表明，经常旅行的孩子，大脑深层的神经元会得到额外的发展，他们的注意力和精神集中程度比一般的孩子要高出很多，IQ也有显著的提高。

可是，一旦放在鄙视链中，这件事情就变味了。据说鄙视链是这样的：去欧洲美国的，鄙视去东南亚的；去香港澳门的，鄙视去内地旅游景点的；长途旅行的，鄙视周末郊游的。

很想给这些家长一记当头棒喝：快醒醒！

如果你带孩子出门旅行的目的，只是为了在和其他家长聊天的时候满足自己的心理优越感，或者只是为了让孩子在面对小伙伴时有炫耀的资本，那你最好还是不要带孩子出门。

因为你非但没有让孩子长了见识，反而扭曲了他的价值观。浪费了钱和时间不说，害了孩子才是得不偿失。

我认识一些年轻的父母，他们原本自己旅行的目的，就是为了满足虚荣心，他们津津乐道的，是列举自己去了多少个城市、多少个国家，沾沾自喜的，是护照里又敲了多少个章。

我想他们，应该就是那些热衷于比较和鄙视的人。

所以，我也很同情他们的孩子，虽然走天走地，但可能只是像行李一样，被拎上一架架飞机，拎进一家家酒店，转了一圈然后又拎回家。

在真实世界中旅行

是对孩子最好的教育

要带孩子出门旅行，首先你自己要弄明白——旅行的意义到底是什么，到底能给孩子带来什么样的影响和改变。

同样热衷带孩子出门旅行的美国人，最近比较流行三个词：world-schooling, edventuring, life-learning。

World-schooling，意思是把世界当成学校和课堂。

Edventuring，由教育和冒险两个词组合在一起，意思是在探索和冒险中接受教育。

Life-learning，意思是在真实的人生中去学习。

三个词说的其实都是一个意思：在真实的世界中旅行，是对孩子最好的教育，是孩子接受学习的过程。

那么，在旅行中，在世界这所大课堂里，孩子们——乃至成年人，到底能学习到什么呢？

旅行中的人事物

都成了孩子的一部分

简单地讲，我觉得主要是三个方面：

第一，旅行是能力的培养。

独立自主的意识、开阔的眼界、责任心、乃至公德心和道德感等等这些，我觉得都可以归在广义的能力之中。

一个每天在学校和家庭两点一线之间规律生活的孩子，他所接触到的世界是可以预知的，一切都按部就班地发生。

而旅行最大的好处，是可以创造一个全新的情境，有惊喜，有感动，有不解，可能还会有一些些需要处理的紧急情况。

成年人尚且可以在这部没有剧本的真人电影里得到启发，孩子们在耳濡目染之间，自然更能得到潜移默化的成长。

我的一个学长曾经给我讲过一件事，他10岁的儿子非常顽皮，又有多动症，平时在公共场合经常大叫大嚷，还不爱排队。学长每次都教育他要遵守公共秩序，可是儿子却不怎么肯听他的话。

直到后来，他和儿子去了一趟日本，小朋友把在日本看到的一切都一一记在了心里。回来以后，他像是完全变了一个人，再也不在公共场合随便喧闹。

有一次他带儿子在地铁站买车票，因为一时心急直接就挤到了窗口前，儿子拉拉他的手说，爸爸，我们排队吧。

你看，这就是无形之中的能力培养。

旅行是美学的教育

第二，旅行是美学的教育。

心理学家武志红在一篇文章里讲过，我们日常在书本上学到的知识和概念，借助于文字表达，是符号性的，训练的是人的抽象思维能力。

抽象思维很重要，但是如果一个人只有抽象思维能力，他的思考是空洞的，他的人生也会随之因为过于空洞而失去光泽。

很不幸的是，囿于现实条件所限，我们的课堂教育只能训练学生的抽象思维。即使是美术教育课，所能做的也只是让孩子们看看画作——但一幅画，画得再好，也不可能还原真实世界的万分之一。

要感受真实世界的美，唯一的办法就是走出课堂，走出家庭，踏上旅途。

一个孩子即使把“风吹草低见牛羊”和“大漠孤烟直，长河落日圆”这样的诗歌背得再滚瓜烂熟，他可能并不会获得真正的感动。

只有去了大草原和戈壁荒漠，亲眼见过牛羊和落日，他才能真正感受到这个世界的美，才会为之感动激动，他的想象力才会得到发展。

除此之外，我也相信，少年时期看过的美好风景会一辈子沉淀在孩子的心底，成为他们人生的底色，也成为他们日后对抗残酷世界的温柔力量。

我真正开始热爱上旅行这件事，是有一次去法国南部的普罗旺斯省。

在亚维农(Avignon)，在阿尔勒(Arles)，还有其他几个我已经不记得名字的小镇，我亲眼看到明亮的七月日光，看到草地河水和金黄色的屋顶在太阳下闪闪发光，看到路边粉蓝色粉绿色粉黄色像童话一样鲜艳的窗户和门楣，看到满目盛开的繁花。

那一刻我突然觉得，以前所有在书本里看到的关于印象派画作的描述，都有了意义，都有了诠释。

我对同行的朋友说，终于能够理解为什么法国有这么多的印象派画家，因为他们生活的世界就是这个样子的啊，他们只是把看到的一切用笔忠实地描绘了出来罢了。

我们惊叹的画作，不过是他们的日常。

旅行是价值观的养成

第三，旅行是价值观的养成。

大概十年前，曾经有一个词非常流行，就是“地球村”。那时我很热衷这个词，可是说真的并不明白那是什么样的一个概念。

直到后来去了纽约，才恍然大悟，原来纽约就是地球村啊——

在这个城市，能找到全世界任何一个国家的餐馆，一节地铁车厢里有来自几十个国家的人，银行的ATM机上有英文、中文、韩语、西班牙语四种乃至六种语言，填表格时中文的选项甚至细分到了普通话、粤语、闽南语和台山话……

那个时候我才知道，原来这个世界有这么多不一样的可能性，而这些可能性、这些不同的文化和价值观，可以在同一个包容的规则之下，和谐地存在。

我们这个世界，有七十多亿人，分布在200多个国家和地区，分属2000多个民族，说6000多种语言和数不清的方言与口音。

可是，如果你从来不曾走出你所居住的村庄或城市，你一辈子接触到的大部分人，都是和你有一样肤色、说一样语言的同一种人。你自然就会觉得，整个世界都要和你有一样的信仰。

即使你在书本网络和电影电视里知道他们的存在，可是如果不是面对面和他们交谈，看到他们的面容，听到他们的笑声，触摸到他们内心的快乐与痛，你可能永远也不知道他们的想法，永远也无法理解世界上有很多别的理念、别的观点、别的看待和处理问题的方式。

经常旅行的孩子，养成了这样的价值观，有了这样的眼界，他们再回过头看待自己生活的世界，看待自己的人生时，看到的东西、思考的东西都会变得不一样。

前阵子，马克·扎克伯格在哈佛演讲，他说，这个时代正在发生着深刻的改变，国界不再把人和人分开，共同的价值观把不同国家的人连接在了一起。

这个共同的价值观，就是求同存异，开放包容，尊重多元。

时代已经不一样了，未来真正有竞争力的，是拥有这样眼界和价值观的世界公民，而旅行是培养孩子成为世界公民很好的一个途径。

中产阶级内心的焦虑

回到开头那个鄙视链的话题。

我觉得，之所以会产生这样那样的鄙视链，倒不是因为虚荣产生的攀比心理，那只是表象。说到底，还是那个老生常谈的问题：中产阶级内心的焦虑感。

我常常想，今天的八零后，大概是上下五千年来最焦虑的一代人。

往上一辈，自由选择的机会极其有限，大多数人一辈子安安分分地听从命运的安排，即使焦虑也改变不了什么局面。

往下一辈，一出生就是大国崛起，岁月静好，衣食无忧，粉红色的身体里先天就没有焦虑的基因。

唯独中间这一辈，成长的过程正是中国社会彻底转型和大规模城市化的时期。我们亲眼目睹了城市一点点扩张，一座座万丈高楼平地而起，一条条公路无限拓宽，原本的农田荒地眨眼间变成车水马龙。

斗转星移和桑田沧海，不是躺在词典里冷冰冰的词语，而是我们亲身经历过的活生生的魔幻现实。

还有无数人的飞黄腾达，远的有马云、马化腾，近的有身边的张三、李四、王五。

坐在风驰电掣的高铁上，你很难不觉得这是自己生活的一个隐喻。好不容易搭上这趟时代的高速特快，你再也不想回去坐从前闷热拥挤又慢到难以忍受的绿皮火车。

第一代中产阶级，必然会有害怕被抛下车的焦虑感。

这样的焦虑感毫无用处，反而只会蒙蔽我们的内心和眼睛，让我们只是买买买、随便花，却往往忽略了消费行为背后真正的意义。

所以很多人会说，其实现在中国并没有真正的中产阶级，大多数人只是有了符合中产的收入水平，却没有拥有相应的精神生活和价值追求。

如果你是焦虑的年轻父母，如果你也曾经被这样那样的鄙视链不自觉地裹挟，那你可能需要提醒一下自己了：你的焦虑，很可能会让孩子输在起跑线上。

要破除这样的焦虑，需要我们时时刻刻提醒自己，像对抗惯性一样修正自己的内心。

但是对于我们的孩子来说，他们先天没有这样的心理束缚，要隔断焦虑的传统，一点也不难——只需要给他们提供一个良好的成长环境，让他们成长为更强大的人。

而旅行，就是捷径。

对于一个人的成长来说，课堂和书本上学到的知识是硬功夫，而上面提到的，旅行所带来的能力培养、美学教育和价值观养成，则可以说是软实力。

硬功夫固然重要，但是软实力，才是让人生变得丰盈、让你的心灵变得强大的最本质的要素。

这就是为什么我一直鼓励我身边的年轻父母们，多带他们的孩子出去旅行的原因。